¿Pueden coexistir el nacionalismo y la globalización?

Primero, echemos un vistazo a la ‘globalización’, un esfuerzo por aumentar el comercio en el mejor de los casos, y un esfuerzo por explotar las fuentes de mano de obra barata … en el peor. Cuando uno considera la magnitud de la desigualdad de ingresos del mundo, entonces cualquier apreciación racional del nacionalismo / capitalismo ‘descontrolado’ debe atenuarse. La extrema desigualdad en la distribución de los ingresos del mundo y el reciente empeoramiento histórico deberían hacernos cuestionar este camino de globalización, que se ha acumulado principalmente a los mil millones más ricos. La desigualdad no solo frena el crecimiento económico, sino que genera problemas sociales y de salud y genera inestabilidad política. La marcada desigualdad financiera es disfuncional y existe una gran necesidad de colocar la equidad en el centro de la agenda de desarrollo. ¿Puede ayudar el nacionalismo?

El nacionalismo es una situación de ” nosotros contra ellos “; incluso se puede ver en la final de los juegos de fútbol, ​​en la reivindicación de los derechos “históricos” a las tierras y vías marítimas, y puede motivar a un grupo o población hacia el bien o el mal . Hay una necesidad humana de “pertenecer”, y se ha demostrado que tocar esa cuerda es fácil, desde 1939 Alemania hasta nuestros días, China e Islam. Los miembros de sociedades mal dirigidas a menudo dicen: “Bueno, ese no somos nosotros , ese es un grupo pequeño pero vocal”. El hecho triste es que cuando hay un grupo pequeño pero activo mal dirigido, con demasiada frecuencia hay un grupo grande y complaciente, que luego permite que su futuro esté mal dirigido (la revolución es fácil; Karl Marx acertó en ese punto).

Dado que la (s) dirección (es) de la globalización no se pueden fijar en ningún ‘país’, aunque ciertamente el caso ha sido probado, entonces la dirección de los nacionalismos ‘ nosotros contra ellos ‘ tiene un objetivo demasiado borroso. Para Corea del Norte, el ‘ellos’ es tal vez para todos, y sin un comercio productivo, su economía se ha quedado en el polvo. Para aquellos países corruptos, en los que su gobierno está ‘dirigido’ (leído sobornado) a doblegarse a la voluntad de la inversión extranjera, entonces cualquier ‘nacionalismo’ debe estar en contra de su propio gobierno para mejorar su apoyo a la ‘globalización’. Me viene a la mente a México). Algunos países son altamente nacionalistas y competitivos hacia los competidores (imaginarios), de modo que se ahogan con su nacionalismo (India viene a la mente).

La globalización necesita ser diseccionada para determinar el impacto equilibrado en las sociedades. Cuando los países se jactan de que están “aumentando” su posición en el mundo, a veces significa que están reduciendo la calidad de vida de algunos sectores de sus países. La globalización a veces incluye abrazar el ‘multiculturalismo’ dentro de las comunidades, pero fíjate en el no-squitur. Con demasiada frecuencia se permite el multiculturalismo, pero no se acepta. [1]

La conclusión es distinguir entre los dos, identificar los problemas que incumben a cualquiera de ellos , y el único punto brillante en el futuro sería a través de la educación y la libertad de expresión . Al menos dos trastornos intelectuales acosan a las sociedades multiétnicas y las relaciones internacionales. El primero es el etnocentrismo: la creencia de que la propia cultura es la rúbrica para juzgar a todos los demás. El segundo es el tempocentrismo: es etnocentrismo basado en un período de tiempo (anterior). El tempocentrismo se vuelve virulento cuando una cultura cambia rápidamente. En algunas situaciones, estos problemas son la causa raíz, pero se pasan por alto mientras que el nacionalismo se convierte en un síntoma aceptable .

Como una democracia se basa en presentar diferentes ideas y direcciones, puntos de vista para que las personas puedan elegir entre ellos, está plagada de puntos de vista de ver a “otros como opuestos” (esto incluye a los políticos) de lo que ven como sus propias virtudes. Si bien quizás debemos aprender a vivir con eso, no necesitamos que nos dejemos engañar.

Notas al pie

[1] Cameron: el multiculturalismo estatal ha fallado

Por supuesto que pueden y ya lo hacen, debido a la interdependencia del capital. Pero de ninguna manera es una coexistencia pacífica. Paradójicamente, la fragmentación de los estados es un corolario natural de la globalización del capital. Desde el punto de vista de las corporaciones transnacionales, los estados ya no tienen funciones importantes de formulación de políticas. Es suficiente si hacen cumplir los derechos de propiedad y mantienen una infraestructura básica en áreas importantes para los negocios. Los estados pequeños pueden hacer estos trabajos tan bien como los grandes. De hecho, tienen ventajas definidas. Se controlan más fácilmente, es menos probable que desarrollen la voluntad o la capacidad de desafiar las prerrogativas del capital global.

De todos modos, no hay nada inevitable en la globalización. Ha perdido ímpetu recientemente e incluso puede haber pasado su cenit. Una señal es el desorden dentro de la OMC y el Brexit. Otro es el cambio de dirección de Rusia: en contraste con la administración Yeltsin, que era políticamente sumisa y mantenía al país abierto al capital global, el régimen de Putin reafirmó la soberanía nacional, expulsó a las empresas extranjeras de sectores estratégicos de la economía y aseguró la posición dominante. de capital nacional (estatal y privado).

El capitalismo global versus el nacional se ha convertido en una división importante en la política mundial. Esta división existe, en primer lugar, dentro de la clase capitalista de países individuales. Por lo tanto, incluso en los Estados Unidos, la ciudadela de la globalización, algunos capitalistas, actualmente excluidos del poder, están orientados hacia el mercado interno y favorecen el capitalismo nacional. E incluso en Rusia, algunos capitalistas apoyan la globalización.

Sin embargo, el patrón de las fuerzas políticas difiere de un país a otro y, como resultado, la división global / nacional se refleja en las relaciones internacionales. Aquí los “globalizadores”, liderados por los Estados Unidos, confrontan en la Organización de Cooperación de Shanghai (Rusia, China y los estados de Asia Central) una alianza embrionaria de capitales nacionales empeñados en restaurar el principio de soberanía nacional en su antiguo lugar en el sistema interestatal. ¿Por qué necesitamos un cambio global?

Por supuesto que pueden.

Una nación es un sentido de nacionalidad ‘de abajo hacia arriba’ basado en la geografía, el idioma, la cultura, la religión, el origen étnico, la ideología política compartidos y, lo que es más importante, un sentido de pertenencia y un ‘otro’ para definirse. El nacionalismo es la suscripción al concepto. Estas cosas no necesitan estar todas en su lugar, pero necesitas algunas. El contraste es el estado, la construcción de arriba hacia abajo de una entidad política continua que mantiene el uso legítimo de la violencia sobre un límite territorial dado.

La globalización no requiere un gobierno mundial o una construcción sin estado. Las federaciones, y los Estados Unidos en particular, son microcosmos de cómo la globalización y el nacionalismo pueden coexistir. Tome un estereotípico tejano, un californiano y un neoyorquino, todos en su propio estado. En general, se verán a sí mismos como estadounidenses, independientemente de su origen étnico, ubicación geográfica, et al. Están en diferentes jurisdicciones (aunque sin existir en un estado de anarquía). La UE es otro ejemplo, alguien puede sentirse claramente francés y europeo, lo que lleva a mi punto final …

El nacionalismo definitivamente amenaza la globalización, pero no son mutuamente excluyentes.

El nacionalismo se caracteriza por el realismo y la globalización con el liberalismo, el realismo y el liberalismo son dos escuelas de pensamiento rivales, lo que hace que el nacionalismo y la globalización sean lados opuestos de la misma moneda. Aunque una nación puede ser nacionalista y, sin embargo, participar en algunas actividades caracterizadas por la globalización, también es importante tener en cuenta que la globalización de cada nación todavía está dirigida hacia el interés nacional egoísta de cada nación … según el Realista “los estados son actores unitarios” y cooperarían con otros estados si lo consideran muy necesario …

No, en absoluto.

La globalización vive del intercambio, el libre comercio, las mentes abiertas, las personas que buscan el futuro y, por supuesto, la economía.

Si cada país en ese planeta cerrara fronteras y tuviera sus propias monedas y pensara en pequeño, la globalización colapsaría.

Solo eche un vistazo al artículo de Wikipedia para mercantilismo Mercantilismo – Wikipedia

Pero, gracias a las empresas transnacionales, esto nunca sucederá.

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