¿El ingreso de un ‘Baba / Mata’ a través de su ‘Katha / Pravachan’ está sujeto a impuestos?

El tema de la imponibilidad de los recibos en manos de sanyasins (personas que han optado por renunciar al orden de vida) es muy discutible. Hay varios juicios en conflicto por diferentes tribunales superiores de la India. Una escuela de pensamiento es que los recibos de un sanyasin son de naturaleza personal y, por lo tanto, no son “ingresos” dentro del significado de la Ley del impuesto sobre la renta, ’61. Aunque la definición del término “ingreso” en la Ley de TI es inclusiva y muy amplia en la importación, solo aquellos recibos que caen dentro de la categoría de ingresos en el lenguaje común pueden ser tratados como “ingresos” dentro del significado de la Ley y desde los recibos en manos de un sanyasin son de naturaleza personal, por lo tanto, no son “ingresos” en el sentido de la Ley y, por lo tanto, no están sujetos a impuestos en sus manos. La interpretación anterior se deriva de los juicios de CIT v Ramdeo Samadi 160 ITR 179 (Raj), CIT v. Shri Venamamalai Ramanuja Jeer Swamingal 231 ITR 632 (Mad), CIT v. Shri Girdhariram Hariram Bhagat 154 ITR 10 (Guj). La otra escuela de pensamiento es que los recibos de los discursos y la dakshina en manos de un sanyasin son del tipo de los recibos profesionales y, por lo tanto, están sujetos a impuestos en sus manos.

Mi opinión personal es que los recibos en manos de un sanyasin están fuera del alcance de los impuestos porque, en primer lugar, es de naturaleza personal, lo que se da con el debido respeto a su estatura y es voluntario y, en segundo lugar, grava los recibos en manos de un sanyasin va en contra del espíritu de ‘ sanyas ‘ (el orden de vida renunciado). Una persona que ha renunciado voluntariamente a todas las cosas materiales en la vida y ha dedicado su vida a la sociedad y depende del apoyo de otros para sus necesidades básicas, para extraerle impuestos sobre la consideración técnica de que sus servicios son de naturaleza profesional o no. va en contra del espíritu básico y espíritu de sanyas . Los recibos en manos de un sanyasin deberían estar específicamente exentos de impuestos y, de ser necesario, modificando la Ley a tal efecto. Se pueden proporcionar salvaguardas razonables para asegurar que la exención provista no se use indebidamente.

En general, los sants tendrán confianza o sociedad dirigida por ellos.

Al llegar al punto de vista fiscal, sus ingresos dependen de su acuerdo con el fideicomiso / sociedad.

Actúan como CEO o gerente de dicha confianza o sociedad y, por lo tanto, el servicio pravachan es proporcionado por la confianza o la sociedad.

Por lo tanto, la responsabilidad del impuesto sobre el servicio surge de la confianza, pero no del sant respectivo.

Al llegar al punto de vista del impuesto sobre la renta, si el acuerdo especifica que el sant presta servicio como orador profesional, se lo considerará como profesional y sus ingresos se impondrán como impuesto comercial. Aquí, en su capacidad profesional, surge la responsabilidad fiscal del servicio en sant.

Otra forma de acuerdo puede ser que el CEO de ser sant reciba un salario en la capacidad del empleado, luego se le cobra como ingreso salarial.

Se cobra bajo el ingreso del negocio o la profesión, ya que es un servicio profesional que requiere un poco de pensamiento, habilidad y conocimiento especial.

Sí, por supuesto. ¿Por qué no debería ser? El impuesto sobre la renta siempre debe pagarse por cualquier tipo de renta obtenida.

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