Cómo sentirse acerca de la legalización de todas las sustancias controladas en todos los ámbitos e imponer un impuesto, como en todo lo demás

Las Primeras Naciones de Canadá tendrían un día de campo con altos impuestos sobre los cigarrillos.

Sistema de asignación de cigarrillos de las Primeras Naciones

Como puede ver, estos son cigarrillos especiales emitidos a personas de las Primeras Naciones en reservas que están exentas de impuestos. También están claramente marcados como “Cigarrillos de asignación”:

Los paquetes de cigarrillos de asignación tienen un sello federal de color melocotón. El impuesto al tabaco de Ontario no se ha contabilizado en los cigarrillos.

El sello federal de color melocotón se hizo obligatorio en todos los productos de tabaco en Canadá, a partir del 1 de abril de 2011. Antes de esto, los cigarrillos de asignación tenían cinta adhesiva federal de color melocotón. Como medida de transición, los inventarios de cigarrillos de asignación existentes con cinta lagrimal ya en el mercado pueden venderse hasta su liquidación.

Volviendo un poco más atrás a principios de los 90, los cigarrillos de asignación que encontré se llamaban cigarrillos de “banda amarilla”, porque la cinta de rasgar era amarilla en ese momento. En ese momento, la PC Brian Mulroney y los gobiernos liberales Jean Chrétien de Canadá cobraban altos “impuestos al pecado” sobre los cigarrillos. La gente de FN, que era del tipo inteligente y emprendedor, aprovechó al máximo la situación al vender sus cigarrillos a personas que no eran de FN a través del “Mercado Negro”; Esto a su vez condujo a una disminución dramática de dichos “impuestos al pecado” por parte de Chrétien en 1994, ya que se le demostró que los impuestos prohibitivos al pecado simplemente no funcionan si le da a alguien un vacío legal para explotar.

Cómo Canadá perdió su oportunidad de hacer historia contra el tabaco

La historia comienza a principios de la década de 1990, cuando Canadá estaba lidiando con un enorme problema de contrabando de cigarrillos. Un asombroso 31 por ciento de todos los cigarrillos consumidos en Ontario eran contrabando, según el informe anual de 1994 de Imasco (que luego se convertiría en Imperial Tobacco).

El territorio Mohawk de Akwesasne, que se extiende a ambos lados de las fronteras de los Estados Unidos, Ontario y Quebec, representó alrededor del 80 por ciento de las exportaciones ilegales. Debido a las tensas relaciones con el liderazgo de Mohawk, el gobierno federal era reacio a reinar en el contrabando mediante el uso de la fuerza.

Hubo una “relación tensa entre la policía y los Guerreros Mohawk, especialmente después del enfrentamiento armado durante la crisis de Oka”, escribe Rob Cunningham en Smoke and Mirrors , un libro sobre el control del tabaco en Canadá.

Entonces, en 1994, el gobierno federal bajo Jean Chrétien decidió recuperar estos ingresos perdidos en el mercado negro al disminuir drásticamente los impuestos. Por ejemplo, una caja de cigarrillos que se vendió en Quebec por $ 47 se redujo a $ 23 durante la noche.

Esto fue algo con lo que crecí; Cuando era adolescente en una pequeña ciudad, el mercado de pulgas local era la columna vertebral de la economía de la ciudad y las “bandas amarillas” se estaban ejecutando a aproximadamente $ 30 por caja en bolsas de plástico sin marcar. Los nativos tampoco lo harían ellos mismos; Por lo general, había un intermediario en forma de vendedor de pulgas que revendía los cartones y hacía las entregas.

Entonces yo diría “legalízalo y evita el impuesto al pecado; vas a arruinarlo de todos modos “.

Hola, los impuestos fomentan el contrabando, un problema importante con los cigarrillos en algunos estados. Hace uno o dos años, la policía arrestó a un traficante de cigarrillos por contrabando y murió en la lucha por resistirse al arresto.

Desde la perspectiva del mercado, la ilegalidad no es más que un impuesto extremadamente alto.

A los gobiernos les gustan los impuestos y los ingresos que recaudan; Los impuestos sobre el pecado son populares porque las narices azules no se oponen a los impuestos sobre cosas que creen que otras personas no deberían disfrutar. Dichos impuestos son la implementación gubernamental de creencias religiosas.

No tengo ningún problema con la legalización de todas las sustancias controladas y no tengo ningún problema con gravar las nuevas industrias que se formarán al igual que gravamos con todos los demás negocios. Con lo que tengo un problema es con el impuesto al pecado.

Se podría pensar que en un país donde tanta gente es tan inflexible acerca de la separación de la iglesia y el estado que no tendríamos impuestos sobre el pecado. ¿Por qué están tan interesados ​​en asegurar esta separación tan decididos a continuar con este tipo de fervor religioso?

Gravar artículos para controlar el uso es autoritario. Prefiero vivir en un país libre donde mi gobierno no usa el código tributario para manipular mi vida.