Permítanme comenzar con cualquiera, luego primero que Rajan intelectualmente no es un indio sino un estadounidense. Diría que no hay nada como la economía india (lo que se vende en nombre de la economía india es lamentarse por los problemas económicos más la historia de lo que hizo el gobierno para resolver esos problemas y cómo fracasaron todos los esfuerzos, y algunas ilusiones del autor). Todo lo que sabemos en economía proviene de los estudiosos de Occidente, teorizaron sobre los problemas que enfrentaron, la ideología en la que creían y querían propagarse, etc. Nada se desarrolló en la India. Los economistas en India recitan los mantras en los Vedas escritos en Occidente. Entonces, ningún economista, Rajan o Sajan, Swamy o Bilgrami, Sen o Armen, Singh o Ding es intelectualmente indio. Todos son angloamericanos, hablan inglés con el acento indio aún conservado.
Y mirando hacia los EE. UU. O Occidente: ¿puede convertirse en un economista (de cierta importancia) sin la aprobación de Occidente? India no tiene ni siquiera una buena revista en economía. Vergüenza.
Y la renovación de la tarjeta verde de los Estados Unidos: ¿Quieres que Rajan ruegue en las calles de Delhi si es expulsado de la oficina del gobernador? Y profesorado en IIT o algún instituto / universidad. Todavía no he visto ningún profesor digno de economía en tales instituciones. Sab aise hola kam chala rahe hain, proyecto ka paisa kha rahe hain, anap sanap padha rahe hain, MGNREGA par paper chhapa rahe hain. Cuanto menos se diga, mejor.
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La economía es un tema extremadamente complejo y difícil y no creo que ningún economista en el mundo sea capaz de entenderlo en la medida en que pueda probar su mano en la ingeniería económica (podría ser una rama de la ingeniería social en línea). con ingeniería eléctrica, electrónica o incluso con bio o genética). Sus competencias aumentan aún más cuando la política se forja con ella. Rajan o Swamy o Singh o Sen son demasiado pequeños frente a la complejidad de la economía. Sab kisi tarah kam chalate hain.
Sobre estas consideraciones, si Rajan está haciendo algo y no le conviene a Swamy, o Rajan se equivoca aquí y allá, se espera. Si Swamy administrara el Banco Central de la India, él también podría haberse equivocado, o cualquier otro economista podría haberse equivocado. Donde hay seis economistas, hay siete (o quizás 77) puntos de vista. Es porque en economía se aplica la parábola de los seis ciegos y el elefante.
Mantener a Rajan dándole el segundo mandato o liberarlo para usar su tarjeta verde en los Estados Unidos es una decisión política. Está tan justificado como injustificado. La justificación política anula todas las justificaciones, científicas, económicas, éticas, legales, históricas y todas y cada una.